MMPCR – Pantin – jeudi 29 février 2024
Nous commençons aujourd’hui une deuxième phase de travail avec Making Waves et avec quelques-un.es des professionnel.les que nous avons rencontré à l’automne dernier lors des ateliers découverte de la Radiobox. Huit personnes ont confirmé.es leur participation et nous sommes donc un peu étonnées et inquiètes, Sylvie et moi, alors que nous approchons de 9h30 et que nous ne voyons personne arriver. Je reçois un mail de Cynthia qui est coincée dans les embouteillages du côté de Saint-Denis, où ça circule toujours mal, et en plus aujourd’hui, il pleut. J’appelle même Marianne à la Fabrique de Santé qui me dit que Judson et Hadjer se sont donnés rendez-vous à 9 heures devant la Mairie d’Aubervilliers et qu’il et elle sont en chemin. Et d’ailleurs, il et elle arrivent alors que je viens de raccrocher avec Marianne. On s’est inquiétées pour rien (signe d’un peu de stress de notre part sûrement, on y tiens à ce projet …) : quasiment tout le monde est là et on s’installe autour de la table, ordis et cahiers sont sortis. On se sert en thé et café et on décide de commencer. J’explique que le véritable tour de présentation viendra plus tard, que l’on va d’abord faire quelque chose ensemble, à savoir installer la salle et la Radiobox, que celles qui savent vont pouvoir expliquer aux deux personnes que nous accueillons dans le groupe et qui n’ont pas participé à l’atelier découverte, comme faire. Aïcha, je crois, propose que l’on fasse tout de même un tour des prénoms, pour faciliter les échanges.
Ça discute au sein du groupe car lors d’un atelier la Radiobox était installée sur une table à part, un peu éloignée du plateau où se trouvaient les micros, alors que les deux autres groupes avaient installé la Radiobox sur la même table que les micros, la personne en charge de la technique se trouvant donc intégrée dans le cercle. Quelle place fait-on à la personne (ou aux personnes) qui se charge de régler le son des micros et qui peut écouter au casque ? Et donc très concrètement où est installée la box par rapport aux micros ? C’est une première question sur la répartition des rôles et l’aménagement de l’espace.
Sylvie et moi comprenons aussi que notre installation de la semaine dernière ne pouvait pas fonctionner car nous avions relié l’enceinte à l’ordinateur portable en bluetooth alors qu’il faut la relier à la Radiobox avec un câble. Nous partageons cette expérience avec le groupe et Pauline souligne que c’est une confusion qui est faite assez fréquemment. C’est le moment pour proposer au groupe de constituer au fil des séances nos propres tutoriels, que ce soit en prenant des notes ou à travers des notes vocales.
Cynthia nous a rejoint alors que le groupe était occupé à l’installation et nous sommes au complet puisqu’il y a une absente malade. Nous proposons donc un petit jeu pour nous présenter, en utilisant comme support un jeu de clefs que l’on a en poche. Et ce au micro, en étant enregistré.e. Sylvie agite ses clefs pour faire du bruit et nous tou.tes l’imitons, ce qui fait comme un petit jingle improvisé. On va reproduire ce geste à la fin de chaque présentation, comme une ponctuation. Les présentations se succèdent après qu’Hadjer se soit lancée la première, avec ou sans histoire de clefs, celles-ci arrivent petit à petit dans le cercle : un trousseau de clefs d’emprunt quand l’original a disparu dans la cage de l’ascenseur, les petites anecdotes que nous racontent les porte-clefs qui sont parfois des cadeaux, évoquent des souvenirs, des attachements, expriment un peu de l’identité de chacun.e. Les attentes à l’égard de l’atelier émergent aussi au fil des présentations : l’importance de pouvoir diffuser des contenus radiophoniques ; l’enjeu de donner la parole aux jeunes, filles et garçons – elle le répètera plusieurs fois au cours de l’atelier. A travers les personnes du groupe, ce sont aussi des territoires qui sont représentés : Aulnay, Tremblay-en-France, Sevran, Aubervilliers et aussi une intercommunalité qui est le périmètre d’action de la MIIJ (Mission intercommunale pour l’insertion des jeunes), située à Epinay (mais qui travaille sur Epinay, Saint-Ouen, Villetaneuse, et l’Ile Saint-Denis). Au cours des présentations sont aussi évoqués des liens avec l’Algérie, le Mexique, le Brésil, Haïti.
Pauline, Sylvie et moi nous présentons de la même manière et je mesure que c’est quelque chose, émotionnellement, de prendre la parole à partir d’un objet personnel, lorsque je réalise que mon écoute, dans les minutes qui ont suivi, a été flottante, et que je ne me souviens plus des détails de la présentation des personnes qui ont parlé après moi. C’est une question aussi : si la prise de parole au micro est une expérience émotionnellement forte, qui – comme c’est souligné durant les échanges – demande beaucoup de concentration, comment être en même temps à l’écoute des autres avec qui on partage l’espace de parole ?
Lors de la présentation, j’ai aussi précisé que j’allais, comme pour les ateliers découverte de la Radiobox, faire le récit des ateliers, et que les textes seraient accessibles en ligne, sur un blog, et que le groupe peut réagir à ce que j’écris en cas d’oubli de ma part ou de désaccord, parce que ce n’est pas parce que quelque chose est écrit que c’est nécessairement une vérité. Samira dit avoir apprécié le fait qu’il y ait eu une sorte de restitution écrite en ligne des ateliers découverte et que cela lui a servi d’appui pour parler de la Radiobox dans sa structure. Je suis contente d’entendre que les écrits à partir de l’observation ont trouvé un usage dans la vie professionnelle d’une participante.
Nous discutons de ce premier passage au micro. La première remarque qui vient concerne la difficulté à se lancer sans savoir combien de temps on doit parler. C’est un point important : qui dit radio dit durée, qui dit durée dit organisation de cette durée, et donc peut-être préparation ? Il y a une réaction intéressante au petit rituel qui s’est mis en place au fil des présentations, où à la fin de chacune, nous agitions tou.tes nos clefs : Samira a trouvé cela stressant, et cela lui a évoqué le fonctionnement des groupes des Alcooliques Anonymes, des groupes de parole ; elle dit : « ça m’a figé ». Pauline demande s’il est intimidant de voir les autres nous écouter, car à sept autour de la table, nous sommes très proches. Hadjer dit que ça aide au contraire de voir les réactions sur les visages, les sourires lorsque l’on prend la parole. Cette proximité va durer tout l’atelier. Le matériel est installé sur deux tables accolées et nous sommes dix autour de ces tables, en cercle et au coude à coude, afin que chacun.e puisse se saisir d’un micro. C’est peut-être aussi ce cercle resserré qui a contribué à créer un collectif fort.
Ensuite Sylvie propose au groupe une création collective, au micro, à partir de cartes représentant chacune une émotion ou un rapport aux émotions : il s’agit d’en tirer deux ou trois et de s’en inspirer pour, à tour de rôle, raconter un petit bout d’histoire. Cela évoque à certaines la pratique du cadavre exquis. Nous prenons ensuite le temps de réécouter, et de discuter de cette expérience, de prise de parole et de réécoute. L’une note qu’il est très bizarre de se réécouter, une autre dit : « Au milieu de toutes nos voix, il y avait la voix masculine, qui est très poétique ». On parle aussi de la différence entre parler au micro et entendre sa voix amplifiée dans l’enceinte et parler au micro en s’entendant dans un casque : deux expériences très différentes. L’une dit être plus à l’aise sans le casque. S’écouter parler au casque pour une autre amène à prendre davantage le temps, à faire davantage attention à la prononciation, à la clarté du propos. Pauline précise en effet que l’écoute au casque nous permet d’entendre ce que les auditeur.ices entendront en écoutant l’enregistrement, et donc amène à faire attention à ce que d’autres vont entendre (est-ce audible ?) – elle dit qu’il rend l’auditoire présent ; et que, de ce fait, le casque nous coupe aussi des personnes présentes avec nous durant l’enregistrement. Il est dit aussi que la prise parole en impro demande beaucoup de réflexion et de concentration, ce qui amène progressivement le groupe à parler de l’intérêt et de la nécessité de la préparation (« ça montre qu’il y a besoin de préparation »). Judson partage la manière dont il travaille pour construire ses émissions, où il décide par avance dans quel ordre et sur quelle durée il va organiser les choses. On chemine au fil de la discussion vers la distinction entre deux modes d’utilisation de la Radiobox. On peut avoir une pratique de la Radiobox comme « outil ludique », pour un groupe de parole, ou pour travailler la voix, l’articulation. On peut aussi envisager la radio comme un outil « pour aborder quelque chose de sérieux, dont les jeunes ont besoin de parler » (la sexualité, la religion, la politique). Et là, un « cadre » est nécessaire. Samira, qui est éducatrice spécialisée, poursuit : « Moi, dans mon métier, le cadre est très important (…) et encore plus pour un outil comme ça, qui est précieux, qui mérité d’être mis en valeur ». Elle fait le parallèle avec une expérience qu’elle a menée avec des jeunes qu’elle a accompagnés pour rapper en studio en étant enregistrés, soit un cadre qui en faisait une expérience très différente d’un karaoké par exemple : « mine de rien, ils s’écoutaient, ils se respectaient ». Une question émerge dans le groupe : quel type de cadre poser avec des jeunes pour faire de la radio et comment faire en sorte pour que les jeunes aient « la liberté de parler et pas juste une liberté de performance » ? Cynthia intervient alors pour dire qu’il faut distinguer deux objectifs : entraîner les jeunes à la prise de parole et débattre d’un sujet. Autre question qui me vient : si pour faire de la radio avec un groupe, il faut un cadre, alors c’est peut-être aussi un outil et une pratique sur lesquels on peut s’appuyer quand l’effet recherché est de définir et poser un cadre avec un groupe.
Pauline intervient ensuite pour préciser que le montage est ce qui permet de retravailler des enregistrements où la parole était improvisée : parce qu’il permet de couper. Et le cadre, c’est aussi, même si on improvise au micro, la manière dont on distribue les rôles pour l’enregistrement : qui se charge de la technique ? est-ce que quelqu’un.e se charge de la modération ? A partir de ces deux premiers temps d’expérimentation, on a déjà une idée claire des différentes manières d’utiliser l’outil en fonction des objectifs que l’on se donne. Si l’objectif, c’est d’expérimenter la prise de parole au micro, il n’est pas nécessaire d’envisager une préparation ; si l’objectif c’est la diffusion de l’enregistrement, alors il faut une préparation. Pauline attire l’attention du groupe sur l’importance d’évaluer le temps disponible pour la fabrication du projet radio : on peut enregistrer en direct sans montage mais alors il faut prévoir un temps de préparation important ; on peut à l’inverse enregistrer sans ou avec très peu de préparation mais alors il faut prévoir du temps pour le travail de montage.
On s’apprête à faire une pause, Pauline annonce qu’on passera ensuite à une séance d’écoute. Nous proposons qu’elle ait lieu à chaque atelier et que le groupe puisse proposer, une semaine avant chaque atelier, des contenus à partager. Ce sera peut-être l’occasion pour Judson, de faire écouter ce qu’il produit, le groupe l’a sollicité et a exprimé de la curiosité et de l’intérêt pour ses réalisations. Aïcha suggère alors que l’on créé un groupe WhatsApp pour permettre les échanges au sein du groupe, et elle commence à collecter les numéros de téléphones.
Pauline donne un fil directeur possible pour les écoutes : il y a parfois différentes couches de son, et parfois des sons qui s’enchaînent dans une même succession.
Les écoutes proposées
https://www.arteradio.com/son/20156/micro_trottoir
Pour le prochain atelier, nous (Pauline, Sylvie et moi) devrons prévoir à quel moment le groupe peut faire des tests avec son propre matériel – ce test est important à faire –, ordinateur portable ou téléphone, et donc prévenir s’il y a besoin de venir avec son ordi portable. Les informations passeront donc par WhatsApp. Mais il faut donner un nom à ce groupe WhatsApp. Quelqu’une propose « balades » en référence à l’émission de Judson, « Balades amoureuses », une autre complète : « Balades radiophoniques ». Ce sera « Balades radiophoniques ». Je commente en disant que c’est un nom très parlant, puisque nous allons cheminer ensemble.
C’est le moment de revenir à la question de la diffusion. Hadjer dit : « Après nous, on a envie de savoir la suite. Si on enregistre une émission, on a envie de savoir quelle possibilité de diffusion on aura plus tard. » Et si on enregistre en direct, comment est-ce que peut se passer la diffusion ? Pauline explique que la diffusion sur les ondes FM suppose d’avoir une antenne et surtout une autorisation pour obtenir une fréquence FM mais que l’on peut utiliser Facebook, ou Instagram ou Twitch et renvoie au guide d’utilisation de la Radiobox où c’est expliqué. On parle aussi des plateformes qui hébergent des contenus et dont l’usage n’est payant qu’au-delà d’un certain volume : Ausha Transistor, Spotify … Elles permettent de créer des playlists que l’on peut ensuite intégrer sur un site internet, dans un mail ou un message WhatsApp.
Lorsqu’Hadjer évoque l’intérêt de faire de la radio pour faire connaître la Fabrique de Santé, Pauline attire l’attention sur le fait que des émissions diffusées en direct ou accessibles en ligne ne trouvent pas d’audience si on ne fait pas de communication sur cette diffusion, et que c’est un autre travail à prévoir si on a cet objectif.
Au sujet du matériel, Pauline apporte des éléments sur la mise en place d’un radiothèque : le projet est en cours de structuration à Making Waves car il faut prévoir : un stock de box, le recrutement d’une personne chargée du suivi, de l’accueil et de l’accompagnement du dispositif, les modalités de prêt (durée d’emprunt, fréquence, coût de l’adhésion …). Il faudra aussi que l’on réfléchisse à la manière dont la MMPCR peut être ressource pour des projets qui commenceraient au sein du groupe avant que la radiothèque soit en état de fonctionner, ce qui est prévu pour septembre 2024.
La troisième écoute proposée est un extrait du documentaire Outside Kaboul de Caroline Gilet, qui, ne pouvant se rendre à Kaboul, a travaillé à partir de notes vocales que des femmes afghanes lui ont envoyées. C’est-à-dire qu’elle a utilisé la contrainte pour choisir la forme de son documentaire. Le groupe exprime que c’est une écoute émouvante, qu’il y a une ambiance, une atmosphère qui nous emmène dans l’histoire, que le montage de ces sons avec les notes vocales produit cet effet : « c’est tellement réel ». Cynthia souligne que ça permet d’envisager autre chose que l’émission de radio organisée sous forme de débat, avec un plateau et des invité.es, soit la radio pour raconter des histoires, à travers une narration. On parle aussi de la traduction, et de l’importance, pour les auditeur.ices, de comprendre ce qui est dit, sans que la parole soit effacée par la traduction, qui va intervenir en léger décalé donc. Je propose que l’on s’y essaye dans le groupe car les présentations ont donné à entendre que plusieurs parmi nous parlaient d’autres langues que le français, et que l’on n’était pas obligé de concevoir l’émission finale uniquement en français.
Nous terminons avec Sylvie en proposant une conclusion commune où on essaie de voir quelles sont les qualités du groupe qui se sont révélées durant l’atelier. Et les mots qui viennent sont : curiosité, écoute, échange, partage d’expériences, très riche, participation de tout le monde, du calme (comme une petite coupure, dans un bulle, un temps off), le temps d’échanger réellement, « on partage tous ensemble avec des parcours différents et on se rejoint », « c’est aujourd’hui que le groupe se constitue » (Cynthia, qui a annulé une journée de congés pour pouvoir participer), « je ne vais parler que de ça ce soir, je découvre, je ne vais pas arrêter d’en parler » (Hadjer).
Nous finissons presque à l’heure, Pauline file vers un autre atelier et nous rangeons ensemble la Radiobox dans son sac à dos et la salle qui retrouve son organisation de salle de réunion.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Hélène Tanné (1 mars 2024). « Expériençation Radiobox et intervention sociale » – récit de l’atelier 1. Pratiques de la radio et éducation populaire. Consulté le 12 décembre 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/137dh
